Družbene anomalije: fašizem

[Poli 78]

Če pogledamo Ljeljaka (janšist, torej tudi komunajzar), to kar drži.

[lenivec]

Slovenski levičarji so že davno prešli v abotno amoralnost, ki ne prizna argumenta, kar dokazuje tudi ta forum.

Hvala bogu, da ima Nora24TV argumenturane komentatorje, s katerimi lahko zgoraj pišoči kultivirano razpravlja na nivoju intelektualno sebi enakih.

[ninel]

Pa kje mi živimo!

Janša ustavil objavo razpisa o vpisu na fakultete
https://www.dnevnik.si/1042948131/slove ... -fakultete

[ninel]

Velika ljubezen

Ustašofil Janša in ustaš Bujanec.

[ninel]

Janša je priznal, da ima kliniko v Avstraliji.
To je satira, ne pa Škorc in Norma Korošec.

Janša v besednem dvoboju Kordišu zabrusil:
"Bom preveril, če imam v svoji kliniki v Avstraliji še kaj prostora na oddelku"
https://www.vecer.com/slovenija/jansa-v ... u-10233499

[ninel]

Nora TV je pa res nora!
Slovenija ima največjo smrtnost v EU, novinarje pa skrbi rdeča zvezda!

Provokacije z nošenjem rdeče zvezde predstavljajo žalitev državljanov,
razvrednotenje institucije Državnega zbora in so v posmeh demokratični ureditvi
https://nova24tv.si/slovenija/politika/ ... -ureditvi/

[ninel]

[ninel]

[macon]

https://nova24tv.si/kolumna/blaz-mrevlj ... zdravstvu/

Kaj bi te malenkosti (piše zdravstveni insider), Janša je verjetno spet napisal neznosen tvit in vlada ne komunicira primerno. To je sigurno diktatura in fašizem, milijardna kraja levih pa jim pripada po naravnem pravu.

Če ste levičar in boste imeli težave in slabo uslugo v zdravstvu, si to sigurno tudi zaslužite. Ni (zadosti) denarja za vaše potrebe, muca popapala.

"Pomembno je, da slovenska družba ta masovni organiziran kriminal in sistemsko korupcijo ne samo dopušča, pač pa celo v celoti financira s svojimi žulji in ima zato manjše plače, slabšo zdravstveno oskrbo ali celo smrt v predolgi čakalni vrsti."

[ninel]

Za vse ljubitelje ustašev in ostale revizioniste.

Tomislav Jakić
Doista: Dokle?

Ustaše su bili teroristička organizacija, potaknuta dijelom i političkim odnosima u Kraljevini Jugoslaviji, organizacija koja ni u primisli nije ostvarila san o hrvatskoj državi, nego je u osnovi okupirani dio poražene Kraljevine dobila na dar od okupatora, nacista i fašista, s time da kreira satelitsku para-državu koja će davati svoje građane kao topovsko meso Hitlerovim osvajačkim pohodima na Istoku (Staljingrad) i koja će bespogovorno provoditi politiku uništavanja Židovskog naroda (uz izuzetke, kakve si je priuštio i sam Hitler, štiteći od progona židovskog liječnika koji je liječio njegovu obitelj u Austriji). No, ta će para-država za nagradu dobiti i pravo da radikalno rješava tzv. srpsko pitanje u Hrvatskoj, što će činiti praktično od prvoga dana svojega postojanja kako u logorima – gubilištima (poput Jadovnog), tako i u tzv. radnim logorima tipa Jasenovca koji su itekako bili i logori smrti. I činit će to tako da će surovošću postupka zaprepastiti i same naciste (vidi dnevničke bilješke opunomoćenoga generala Wehrmachta u NDH, Gleise von Horstenaua).

Predsjednik Koordinacije Židovskih općina Hrvatske morao se suočiti s prigovorom da hrvatskom narodu “čini nepravdu i da mu osporava pravo na povijesnu istinu”. Zašto? Samo zato što se usudio, a za tako nešto u današnjoj Hrvatskoj očito treba ne mala doza hrabrosti, pozvati na razgovor predstavnike većine zastupničkih klubova u Saboru i potaknuti inicijativu da se zakonom zabrane, odnosno sankcioniraju isticanje i upotreba ustaških simbola i pozdrava, kao i negiranje holokausta i zločina ustaškog režima čije su žrtve, uz Židove, bili Srbi i Romi, ali i svi Hrvati koji se s politikom toga režima nisu slagali.

Tom se inicijativom može nanijeti nepravda hrvatskome narodu samo u jednom, jedinom slučaju: ako su, naime, svi Hrvati ustaše. Istina je, međutim, da svi Hrvati nikada nisu bili ustaše, da to nisu ni danas, niti će ikada biti – usprkos 30-godišnjoj indoktrinaciji sprege država-crkva koja na takvoj transformaciji Hrvata uporno i dosljedno radi. Ali – koliko god uspješno, ipak ne do kraja uspješno. Pa zato i danas postoje, a uvijek će i postojati Hrvati koje neće biti strah reći da nisu ustaše.

Spomenutom inicijativom koja je, uostalom, na tragu legislative što već desetljećima postoji u nizu evropskih zemalja, hrvatskom bi se narodu osporavalo pravo na povijesnu istinu samo u jednom, jedinom slučaju: kada bi istina bila to, da su ustaše bili hrvatski domoljubi koji su, čisti pred Bogom i ljudima, neokaljani, ostvarili višestoljetni san toga naroda, onaj o vlastitoj državi. Istina je, međutim, nešto drugo: ustaše su bili teroristička organizacija, potaknuta dijelom i političkim odnosima u Kraljevini Jugoslaviji, organizacija koja ni u primisli nije ostvarila san o hrvatskoj državi, nego je u osnovi okupirani dio poražene Kraljevine dobila na dar od okupatora, nacista i fašista, s time da kreira satelitsku para-državu koja će davati svoje građane kao topovsko meso Hitlerovim osvajačkim pohodima na Istoku (Staljingrad) i koja će bespogovorno provoditi politiku uništavanja Židovskog naroda (uz izuzetke, kakve si je priuštio i sam Hitler, štiteći od progona židovskog liječnika koji je liječio njegovu obitelj u Austriji). No, ta će para-država za nagradu dobiti i pravo da radikalno rješava tzv. srpsko pitanje u Hrvatskoj, što će činiti praktično od prvoga dana svojega postojanja kako u logorima – gubilištima (poput Jadovnog), tako i u tzv. radnim logorima tipa Jasenovca koji su itekako bili i logori smrti. I činit će to tako da će surovošću postupka zaprepastiti i same naciste (vidi dnevničke bilješke opunomoćenoga generala Wehrmachta u NDH, Gleise von Horstenaua).

To je povijesna istina, dakle, da svi Hrvati nikada nisu bili ustaše, niti će ikada biti, kao i to da je ustaška para-država bila zločinačka tvorevina kojom se nijedan normalan Hrvat ne može ponositi. Upravo suprotno: mada nema i nikada i ne smije biti nikakve kolektivne krivnje, pa tako ni hrvatski narod kao cjelina nije i ne može biti odgovoran za ustaške zločine (dokumentirane i posvjedočene na bezbroj načina koje mogu ignorirati samo notorni povijesni revizionisti), svaki Hrvat kojemu je istinski stalo do Hrvatske i njezinoga imena i ugleda, mora bez ikakvih ograda prihvatiti inicijativu za zabranu simbola i pozdrava zločinačkog režima koji je teško okaljao hrvatsko ime, kao i za sankcioniranje negiranja holokausta i zločina ustaškog režima.

Tko, dakle, čini nepravdu hrvatskom narodu i tko mu osporava pravo na povijesnu istinu? Onaj, odnosno oni koji taj narod žele pretvoriti u taoce, odnosno zarobljenike ustaštva. Onaj, odnosno oni koji mu sugeriraju kolektivnu krivnju koju nitko pametan ne prihvaća ni u odnosu na hrvatski narod, ni u odnosu na bilo koji drugi narod. Onaj, odnosno oni koji neizravno guraju tezu kako su svi Hrvati ustaše i koji već godinama predano rade na tome da u svijesti toga naroda notornim lažima zamijene povijesnu istinu o tome tko je bio tko i tko je bio na kojoj strani u Drugom svjetskom ratu.

Za dom – spremni bio je ustaški i samo ustaški pozdrav. Tim pozdravom završavaju svi dokumenti i dopisi iz toga vremena, uključujući i one koji su tisuće i tisuće ljudi otpremali u smrt. Laž je svaka priča o “starome hrvatskom pozdravu”, o Zajčevoj operi “Nikola Šubić Zrinski” (neka “mudraci” koji to tvrde pogledaju partituru te opera, jer teško da su u kazalištu ikada bili, a ako su i bili onda Zrinskoga pamte samo po sceni zbog koje su uopće u kazalište otišli, onoj u kojoj se – suprotno povijesnim činjenicama – pojavljuje hrvatska trobojnica). Pozdravu Za dom – spremni nema mjesta u današnjoj, modernoj i demokratskoj Hrvatskoj, naravno ako Hrvatska danas zaista jest moderna i demokratska. Uvreda je zdravom razumu, bez obzira na to tko ju je izrekao, tvrdnja kako postoje dva pozdrava Za dom – spremni, onaj iz vremena NDH i onaj iz Domovinskog rata, pa je taj “drugi”, kao, prihvatljiv. Ne, postoji samo jedan takav pozdrav, onaj ustaški i taj je pozdrav, po uzoru na ustaše, upotrebljavan na početku Domovinskog rata u jednoj stranačkoj para-vojsci što će uskoro biti uklopljena, bez svojih simbola i bez toga pozdrava, u Hrvatsku vojsku. I taj je pozdrav, ponovimo, apsolutno neprihvatljiv, a njegova je upotreba uvreda za Hrvatsku.

Povijesna je istina da je ustaški pokret bio na strani Zla. Mnogo je prihvatljivija i, reći ćemo to tako, moralnija ta teza od one o strani gubitnika. Ustaštvo je bilo Zlo i nikakve priče o Hrvatskoj enciklopediji, o prvom hrvatskom tonskom filmu, kao ni priče o “zločinima komunista” (stvarnima ili izmišljenima) na toma ama baš ništa ne mijenjaju. Oni koji naknadno žele promijeniti ishod Drugoga svjetskog rata, oni koji uporno pokušavaju Pobjednike (antifašiste) pretvoriti u zločince, a Poražene (naci-fašiste, odnosno ustaše) u žrtve, oni su ti koji hrvatskome narodu osporavaju pravo na povijesnu istinu. Onu istinu što je do 1990. nitko na prostoru Jugoslavije nije osporavao. Ne zato, što to “komunistički režim” nije dopuštao, nego zato što je bilo još previše živih svjedoka koji tako nešto naprosto ne bi dopustili, koji su snagom svoje riječi, svojih sjećanja i svojih patnji svjedočili Istinu.

U Njemačkoj tek je godine 1981. (!) prikazana u dva dijela u udarnom večernjem terminu prvi puta dokumentarna emisija u kojoj su progovorili preživjeli nacističkih koncentracionih logora. Kanal javne televizije koji se upustio u taj pothvat bio je zasut uvredljivim i prijetećim pismima i telefonskim pozivima vrlo sličnoga sadržaja kao što je i nedavno pismo predsjedniku Koordinacije Židovskih općina Hrvatske. Pobornici Laži javljali su se u ulozi branitelja Istine. Nije prošlo, mada je ne samo u Njemačkoj, nego i u nekim drugim zapadnim demokratskim zemljama i u ono vrijeme bio prisutno nastojanje tihe rehabilitacije nacizma i fašizma i relativiziranja njihovih zločina. Ovaj je autor u reviji što se bavila filmom, kazalištem i televizijom davne (zaista davne) godine 1977. dobio pohvale zbog komentara u TV Dnevniku kojim je “upozorio na pojavu, sve aktualniju ne samo na zapadu Evrope, već i drugdje u svijetu; riječ je o neofašizmu i o pokušaju da se nacizam prikaže u novom, povoljnijem svjetlu, kao i na opasnosti koje prijete iz takvog pokušaja retuširanja povijesti”.

U Hrvatskoj (tada u Jugoslaviji) nije bilo potrebe da se na tako nešto upozorava. Ni potrebe, ni povoda. Istina je u osnovi bila poznata, mada su se neke stvari prešućivale. Ali, nije bilo dvojbe o tome tko su i što su bili nacisti, fašisti i njihovi saveznici, odnosno sluge (u Hrvatskoj: ustaše), niti je itko dvojio o tome kome Hrvatska, s Istrom po prvi puta u svojemu sastavu, zahvaljuje slobodu.

U današnjoj samostalnoj Hrvatskoj borba za povijesnu istinu, ali doista za istinu, a ne za laž koja se “prodaje” kao istina, aktualnija je nažalost i potrebnija nego ikada. Pod pretpostavkom da nam je do Hrvatske zaista stalo. Odnosno, ako je do Hrvatske i njezine budućnosti stalo onima koji su temeljem glasova birača dobili pravo (mada ga sve više tumače kao bianco mjenicu) da njome upravljaju.

Gleda li se i osluškuje aktualna hrvatska politička scena, nezaobilazno je pitanje: dokle? I nije to ono otrcano: dokle ćemo o ustašama i partizanima, nego: dokle će građani šutke trpiti teror nazovi-Hrvata koji cijelome jednom narodu koji ima pravo na budućnost, žele tu budućnost oduzeti i sunovratiti ga u mrak prošlosti?

Doista: dokle?

[ninel]

Sobota je dan za Svetlano!

Večer, V soboto, 30. 1. 2021
Ime metle
Svetlana Slapšak

Janša je novega direktorja RTV Slovenija v svojem tvitu označil za metlo: s tem je dal jasno vedeti, da bo njegov varovanec (»metla«) izvedel kadrovsko, programsko in cenzorsko čistko v RTV Slovenija ter iz nje odstranil nezaželene elemente, zlasti tiste ki jih je, zvest svoji razsvetljenski svobodi govora, kot kak Voltaire, označil za prostitutke in ostal nekaznovan. Enako prispodobo je Janša nedavno uporabil v zvezi s Pop TV, izraz metla je tu namenil kupcu te medijske hiše. Človek, poimenovan metla, bi moral biti globoko užaljen, saj prispodoba vključuje nekoga, drugega, ki drži metlo in upravlja z njo, medtem ko ima sama metla glavo nenehno v prahu in smeteh. Tem bolj bi moral ta človek na novem položaju pokazati vso svojo integriteto. Nova24TV je prispodobo seveda takoj prevzela in govori o obvezi novega direktorja, da stvari »počisti«.

Janša je na vprašanje poslanca Kordiša odgovoril kot minister za zdravje, pri čemer je funkcijo izenačil z oblastjo nad pacientovo svobodo in življenjem: oseba na tem položaju javno odloča o tem, kdo sodi v norišnico. Nič ne bi pomagalo tudi, če bi razpolagal z diagnozo oziroma strokovnim mnenjem – v skladu z zdravniško etiko o tem ne bi smel javno govoriti. A pokazal je, koliko mu je mar za morebitne paciente in kakšno zvezo sploh ima z zdravstvom – razen svoje soproge. Vsaj ona bi ga lahko naučila, kako mora govoriti, če je minister za zdravje… Prispodoba metle spet ni daleč: parlament je treba počistiti in se znebiti vseh tistih, ki postavljajo neprijetna vprašanja. Namesto da bi Janša sam očistil svojo okolico problematičnih ljudi.

Tonin je zagrozil vsem, ki bi si drznili kaj slabega reči o krščanstvu; metla ni bila omenjena, vendar je samoumevna. In danes, ko to pišem, je dan spomina na holokavst. Zato moram omeniti tudi Tisto, kar je na TV3 znova priplavalo na površje in zastavilo serijo idiotskih vprašanj o tem, zakaj ne smemo svobodno razpravljati – denimo o usodni vlogi Judov v svetu, o rasnih odlikah in o drugih »pomembnih« vprašanjih, ki se Tistemu vrtijo po glavi. Edini odgovor je – zato! Tukaj bi si človek skorajda zaželel metlo, vendar obstaja tudi boljša rešitev – osnovne šole so odprte, naj sprejmejo tudi tisto v prvi razred, da se česa nauči. Toda končno imamo tudi pravo metlo v polnem zamahu – Janković je spustil bagre in druge stroje, vključno z metlami, da počistijo središče greha, lenobe in vsega najhujšega v Rogu. Pred nekaj leti je Janšev medijski center govoril o nujni »deratizaciji« Roga.

Kot vidimo, je ime metle postalo obče, prispodoba metle se v javnem govoru pojavlja vsak dan in praktično ni področja, na katerem vlada in njeni ljubitelji ne bi hoteli uporabiti svojega fantazmičnega in očitno obsesivnega predmeta, da bi pridno počistili ter se znebili vsega in vseh, ki se jim znajdejo na poti, jim zakrivajo pogled ali, kar je najhuje, si upajo biti proti. Smiselno bi bilo, da se metla, ta vrhunski simbolni predmet aktualne oblasti, pojavi ob vseh reprezentativnih priložnostih, tudi ko bo Slovenija predsedovala EU – lahko bi denimo imeli častno četo z metlami…

Možna tolažba v takih časih je spomin na slavno preteklost. Po zaslugi čeških kolegov, ki so pripravili virtualno konferenco ob stoletnici drame R.U.R (Rossumovi univerzalni roboti) Karla Čapka, in še posebno raziskovalca Hasana Zahirovića, ki preučuje recepcijo Čapka v Jugoslaviji, sem včeraj izvedela izredno zanimive podatke. Tema konference je bila tudi Čapkova drama Bela bolezen (včasih poimenovana tudi Bela kuga) iz leta 1937, ki do podrobnosti natančno opisuje današnjo epidemijo. Prvotno se je drama nanašala na napredovanje nacizma in na negotovo prihodnost Češkoslovaške, ki so jo kmalu potem zavezniki sramotno izdali s podpisom münchenskega sporazuma leta 1938. V Kraljevini Jugoslaviji je bila ta drama uprizorjena v Sloveniji in na Hrvaškem, medtem ko je bila v Srbiji zaradi »komunistične« vsebine prepovedana. Poleg glavnega junaka, doktorja Galena, ki razpolaga s cepivom (in ga ubije razjarjena množica, naklonjena vojni), v drami nastopa tudi negativni lik, poimenovan Maršal, vladar, ki epidemijo izkorišča za svoje politične cilje. Zaradi »Maršala« drama ni smela biti uprizorjena v socialistični Jugoslaviji. Bi bila zaradi Maršala Tvita nezaželena tudi danes? V drami za boleznijo v glavnem zbolevajo in umirajo starejši ljudje, distribucija cepiva postane vprašanje, ki izziva konflikte… Skratka, česa bolj aktualnega za današnje slovensko občinstvo, morda virtualno in morda tudi kolesarsko, si ni mogoče predstavljati!

In spet smo na področju simbolov, predstav, izvedb, na področju potlačene, ponižane, izmučene in sestradane kulture, velike družbene žrtve epidemije. Metla, s katero grozijo medijem, ne doseže vseh kotičkov in lukenj, v katerih se kultura trudi preživeti. Pri tem ti paraziti, kulturni delavci in delavke, kot je znano, metlo pogosto uporabljajo za prevoz in hitro premikanje, zaradi česar jih je še teže locirati in očistiti.
Popolnoma se zavedam, da je vsako iskanje tolažbe v kulturi pravzaprav zaman, prava utopija. Nič ne more premakniti z vsemi žavbami namazanih poslancev malih in povsem izgubljenih strank, ki se že predolgo vedejo, kot da preostanek države, ljudje, sploh ne obstajajo. Potisnjeni so v situacije, v katerih je ključna morala, kjer je treba pokazati osebnostno zavest, kličejo jih po imenih, jih zmerjajo, opozarjajo na neizprosen spomin, ki bo do njih neusmiljen, njim samim pa je čisto vseeno. Imajo svoje male, morda vgrajene kalkulatorje, in nič jih ne more premakniti.

Popolnoma vseeno jim je, da večina nikoli ni imela kalkulatorjev, da so tisti redki zastareli in da razpadajo, in medtem ko ljudi odpuščajo ali podijo na delo sredi epidemije, silijo v pokoj po volji delodajalca, jim odvzemajo pravice in jim kradejo iz žepov še preostali drobiž, se člani koalicije še naprej hvalijo s svojo integriteto. Ne, ne, ne bom omenjala metle… Kaj torej preostane kot možnost tolažbe? Skoraj nič. Toda na konferenci, ki sem jo omenila, je nastopila tudi znanstvenica, predstavnica »trde« znanosti, biologinja. Govorila je o bakterijah, ki živijo v nas, zlasti v prebavnih organih, in jih je okoli tisoč vrst – števila posameznih si ni mogoče niti predstavljati. Ves ta svet, ki nam pomaga živeti, a se včasih obrne proti nam, živi v odnosu, ki ni ne vojna ne dogovorno sodelovanje, torej niti najhujše niti najslabše. Zavedamo se, da z njimi moramo živeti in na nas je, da poiščemo nove načine preživetja. S tem se ukvarja znanost.

Kultura, ki se ne sramuje svojih simbolnih razlag, lahko še kako prispeva k rešitvam, s tem da spoštuje znanstvene dosežke in da domišljiji nikoli ne pusti mirovati. In tako se zdi, da smo spet pri kulturi kot vsesplošnem zdravilu, terapiji, izzivu, tolažbi in spodbudi. Vrnili smo se v čas, ko spet ne poskušamo ločevati avtorja in dela, ko je družbena odgovornost neizbežna, ko je kultura izpostavljena izkoriščanju in agresivnemu siromašenju tako kot vsi drugi manj privilegirani deli družbe, tako kot večina. Za razliko od primerov iz preteklosti, oblast, njeni predstavniki ter višji razredi na splošno niso več sposobni proizvesti vrhunskih del, »dvorne« umetnosti, in je tudi nočejo plačati. Kultura je postavljena v položaj izkoriščanega in ne preostane ji nič drugega razen upora. Za nekatere je lahko to nelagodno, saj so samo nekaj desetletij nazaj branili popolno neodvisnost umetnosti in sploh kulture. Čas je za ključen premik, tudi zato, da bi lahko ohranili in preučevali točen spomin na to. Čas je za odločitev o tem, da se nam nekdanjega položaja ustvarjanja ni treba sramovati in da je danes treba ustvarjati tako, da se nam ne bo treba sramovati.

[ninel]

Zorčič odgovarja Pojbiču:
Rdeča zvezda ima ogromno pomenov
https://www.vecer.com/slovenija/pismo-z ... v-10233980

Spoštovani poslanski kolega, gospod Marjan Pojbič,

Zahvaljujem se vam za vaše pismo in v njem izpostavljeno skrb za demokratičnost in spoštovanje ustave ter ugleda državnega zbora, za katerega smo odgovorni prav vsi poslanci.

Ne morem se bolj strinjati z vašo oceno, da demokracija ni enkrat za vselej dana in da nanjo bistveno vplivajo vsa naša dejanja in vse izrečene besede. Nikakor pa ne morem deliti vašega mnenja, o vplivu nošenja rdeče zvezde na razvrednotenje institucije državnega zbora.

Simboli lahko v različnih kontekstih nosijo različna sporočila, zato je ključnega pomena, da se ob presoji, ali je posamezen simbol v določenem kontekstu nedopusten, ne zatekamo k poenostavljenim zaključkom. S poenostavljanjem, brez kontekstualnega premisleka, predsodki in hitrimi zaključki lahko kaj hitro posežemo v svobodo izražanja, ki je steber demokracije, za katero se, kot že zapisano strinjava, da ni enkrat za vselej dana.

Rdeča zvezda ima ogromno pomenov in je nikakor ni mogoče kategorizirati zgolj kot simbol totalitarnega režima. Pojavlja se v različnih vlogah, kot logotip na embalaži pijač, na športnih copatih, na zastavah raznih držav ali mest (Nova Zelandija, Kalifornija, Washington D.C., če naštejem nekaj demokratičnih), zgodovinsko pa kot simbol komunizma, delavskih gibanj, v Sloveniji tudi kot simbol upora proti okupatorju. Vsled široke uporabe rdeče zvezde tudi za povsem neideološke namene njena uporaba v demokratičnem svetu ni zakonsko prepovedana.

O uporabi rdeče zvezde se je izreklo tudi Evropsko sodišče za človekove pravice v zadevi Vajnai vs. Madžarska. Attila Vajnai je predsednik Delavske politične stranke, ki ga je madžarsko sodišče obsodilo na pogojno zaporno kazen zaradi nošenja rdeče zvezde. Evropsko sodišče za človekove pravice je razveljavilo sodbo in opozorilo, da lahko splošna prepoved simbolov, ki imajo več pomenov, v nasprotju s svobodo izražanja omeji njihovo uporabo tudi v kontekstih, v katerih nobena omejitev ne bi bila upravičena. Po mnenju sodišča rdeče zvezde ni mogoče razumeti kot predstavitev izključno komunistične totalitarne vladavine, saj simbolizira tudi mednarodno delavsko gibanje in druge zakonite politične stranke. Posledično je ESČP presodilo, da madžarska vlada ni dokazala, da nošenje rdeče zvezde pomeni izključno identifikacijo s totalitarnimi idejami, zlasti ob upoštevanju dejstva, da je omenjeni gospod to storil brez znanega namena, da bi kljuboval pravni državi.

Poslanski kolegi iz poslanske skupine Levica so bili vsi, tako kot midva, izvoljeni na demokratičnih volitvah. Kot vam je znano, je rdečo zvezdo v stilizaciji s pentagramom kot sestavni del logotipa posvojila tudi njihova stranka Levica, zato ob zgoraj našteti dolgi vrsti pomenov tega simbola ni mogoče sprejeti zaključka, da gre pri obrazni maski kolega poslanca za izražanje sporočila, ki bi bilo v nasprotju z našim ustavnim sistemom. Ob tem ne želim banalizirati prizadetosti tistih, ki so na svoji koži izkusili represijo totalitarnega režima. Prepričan pa sem, da z dodatnimi prepovedmi in izključevanji ne bi presegli zgodovinskih delitev temveč jih zgolj poglobili. Ne nazadnje smo si tudi za to ob vstopu v koalicijo obljubili, da ne bomo pogrevali ideoloških vprašanj.

Danes moramo stremeti kvečjemu k sodelovanju in premagovanju malodušja, ki ga pri številnih povzroča spopadanje z epidemijo. Od samih simbolov na maskah so veliko bolj pomembne besede iz naših ust, izpod naših prstov in naša konkretna dejanja, medsebojno razumevanje in pripravljenost da sprejemamo in upoštevamo druge in drugačne.

V upanju, da boste moje stališče sprejeli z razumevanjem, vas prijazno pozdravljam.

[ninel]

Hajka na Miru Furlan
https://www.portalnovosti.com/hajka-na- ... utZOCyv2cY

"Globus je objavio vijest da je "Mira Furlan izazvala ogorčenje svojih zagrebačkih kolega igranjem u predstavi
'Pozorišne iluzije' na BITEF-u." "Još uvijek se nalazi u Beogradu, valjda dok ne prestanu zračne opasnosti nad
Zagrebom. Potpisuje ugovore za nove uloge u srpskim filmovima", glasila je nepotpisana vijest u listu koji je
doprinio hajci na još jednog glumca. "Što se dogodilo s Radom Šerbedžijom?" zapitali su se u Globusovoj
kulturnoj rubrici. "Nakon što je 'ugrožen' u tišini napustio Zagreb, sve češće se pojavljuje u Beogradu, gdje
potpisuje ugovore za nove predstave i filmove", odgovorio je tjednik. Dvoje glumaca Torbarina je spojila
u kolumni objavljenoj 25. listopada, razrađujući scenarij za film koji je nazvala "Gospoda Miloševići". "Po
scenariju Aleksandra Tijanića, gospođu Milošević igrat će Mira Furlan. A gospodina Miloševića Rade Šerbedžija",
napisala je."

[ninel]

Janšistični nivo...

[ninel]

Na fejsu se je pred nedavnim pojavila skupina "Nisam tražila",
v kateri žrtve posilstev ali poskusov posilstev govorijo o svojih
izkušnjah. Vsa čast za ustanovitev gibanja in pogum žensk, da
javno spregovorijo o tem.

Gibanje Nisem hotela: "Spolno nadlegovanje
je vseprisotno in se dogaja vsak dan."
https://www.rtvslo.si/kultura/intervju/ ... dan/550804